畜生道是什么?什么樣的人投生畜生道?
畜生道,六道之一,又作傍生,為傍行之生類之意。畜生有被人收養之義,比如豬、狗、雞、貓等;而傍生則是泛指生長在大自然中的一切大小動物,如空中的飛禽、地上的走獸、水中的魚龍乃至遍布于海、陸、空的一切涓飛蠕動、微細生命等,都屬于傍生的范疇。
畜生道種類繁多,差別不等,《正法念處經》說有四十億種,《樓炭經》說畜生道各各不同,大約有三類,一魚,二鳥,三獸。此三類中各有無數種。畜生道就其出生,可分為胎、卵、濕、化四生:(1)胎生者身在人道,投生的原因是原本在天道中,卻由于降德而遭貶墜天,例如牛馬等,在母胎中,含藏而出。(2)卵生者身在鬼道,能以其威力,展現神通入空中,例如鵝鳥孔雀,依殼孵生。(3)濕生者身在畜生道,住于水穴口,朝游虛空,暮歸水宿,例如蛤蟲飛蛾,藉濕穢暖氣而生。(4)化生者身在天道,如龍等,無而忽有,唯依業力,變化而生。若論壽命,有朝生而暮死,有春夏生而秋冬死,乃至經千百歲而后死者,千差萬別;而其身形享受,亦多懸殊不等。
畜牲的特征為愚癡,其生命只是停留在本能的需求上,這也是它和人的根本區別所在。人有理性思維,而動物只是憑本能生存、享樂。畜生道造業是跟隨本能,沒有特別強烈的貪嗔動機,非極重業。但是一旦失去人身,聞法因緣難遇,善根難種,想要離開惡道異常艱難。經論上說,從惡趣死復生彼者,如大地土;從彼死沒生善趣者,如爪上塵。也有佛菩薩化身為動物,度化畜生道的眾生。無論如何,我們都應珍惜暇滿,廣發大心。
我們都知道,傍生的最大特點就是愚癡,有情成為傍生的最大原因也在于這個癡字。眾生的煩惱,歸納起來主要有貪、嗔、癡三類。眾生都具備了這三種類型的煩惱,但是細分又有貪嗔癡偏多偏少的不同,比如有的眾生貪心很重,有的眾生則嗔心較強,而有的眾生卻是愚癡偏多。由于眾生煩惱習氣不一樣,因此所感來的因緣果報也都不同。
一般情況,貪心太重的眾生,由于不舍得布施甚至貪圖他人利益,這類人死后多數在餓鬼道中感受饑餓;嗔心重的眾生,因為嗔火太大而時常傷害他人,死后多墮地獄道受苦;太愚癡的眾生,他們稀里糊涂、事理顛倒,死后多數感在畜生道中受愚癡報。畜生不會像人那樣有思維、有決策和有理想,也不懂得善惡好壞,它們與人的最大區別是愚癡。
過去生在人道造了中品的十惡業,會直接墮落畜生道。一身行惡,二口行惡,三意行惡,四從貪而起諸惡,五從嗔起諸惡行,六從癡起諸惡行,七毀罵眾生,八惱害眾生,九施不凈物,十行于邪淫。亦或多生業熟而忽牽其報,他今生沒有造作,他過去生有這個業,突然間臨終起現行。從地獄中出來酬償余報。從餓鬼中來。從餓鬼道受完以后來到畜生道酬償他的罪業。
墮落畜生的另外一種原因,是為還債而來。有些人因為前生借人錢物不還或是非理侵損他人財物,業緣成熟時一定要還,償還的方式很多,其中一種就是投生為畜生到債主家中當牛做馬、為豬作狗,給對方賣力賣命,以此償還前生宿債。生存畜生道中的有情,有時是從地獄受報結束,地獄出來還有一種余報,就是淪為畜生。
如果一個眾生,沉湎于五欲六塵,喜歡結黨營私,貪多眷屬,貪得無厭;在對人方面,不講道理,蠻橫;對事情的處理不公正;看到別人的財物或偷或搶;行動當中不講正義;只貪圖自己的利益;對那些貧窮孤苦之人沒有一點憐憫之心;借人家的債不還;動輒就是或罵或打,動作粗暴;跟人家做買賣,常常也是自己得多的,坑蒙拐騙;公然地搶東西;在家里不孝順父母,在單位上不忠于上司;知見上不信因果,不信三寶的存在;做那些非禮、非道德的行為,不以為恥,反以為榮。這樣的一些人就是在造作畜生的惡因,他下一輩子就會到畜生道里面去。畜生道里面也有種類的差別,有犯罪輕一點的,有重一點的,也有一些有福德的,也有一些沒有福德的。
真正能夠修行的,主要是人道眾生。除此以外,天道、畜生道、地獄道、餓鬼道的眾生都很難修行,因為他們有各自不同的障礙。天道是因為太快樂而想不到修行,地獄道是因為太痛苦而無法修行,畜生道因為太愚癡而沒有能力修行。唯人道有苦有樂,能引發離苦得樂的希求,并且人有理性也有能力不斷探尋真理。那么,畜生道的眾生就永遠是畜生嗎?非也。畜生道的眾生也是果報生,果報一旦償還,就會隨著往昔業力繼續流轉六道,當它們轉生到人道之時,就有機會修行了。(摘自濟群法師)
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